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 建筑风水学论文
生态建筑学中传统风水理论的理性表达
作者:未知 如您是作者,请告知我们
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  [摘 要]作为中国古代城市营建及建筑布局指导思想的传统风水理论发展至今,其部分观点因主观性强,缺乏客观的数据支撑而被认定为迷信糟粕,但随着时代的变迁,传统风水理论中诸如“天人合一”之类的生态科学观点被社会所慢慢认同。生态建筑学作为相对科学的评测手段,可以对传统风水理论中的“择址”、“建筑设计”等方面进行挖掘,通过生态建筑学这个平台,也能够将风水中的理性元素为人们所用。不可否认,风水在长期发展过程中有统治阶级为了自身利益需要而加入的迷信思想,不被生态科学接受,但去伪存真后,风水理论确实在人类生活的改善中起到了重要的作用。 
  [关键词]风水;生态建筑学;地域性;可持续发展 
  中图分类号:TU-023 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2018)39-0296-01 
  1传统风水理论在生态建筑学中的具体应用 
  1.1建筑物的选址 
  无论是古代皇帝选择陵墓,还是平民百姓选择房屋,都讲究要选择“风水宝地”。甚至在现代生活中,人们也经常讲究“风水”。这说明,风水从古至今都是建筑物选址的一个方面。但是,讲究风水不全是迷信问题。抛去迷信的风水理论更加注重于建筑与环境的关系。建筑在选址的时候讲究风水,能够更好地为人们提供居住环境。例如,在选址的时候,要尽量避开岩石突兀、植被稀疏、地势险峻的地方;不要选择四周都被山体环绕并且四周而封闭的地形;自然灾害频发的地带也不适合人们居住。以上选址时要注意的风水问题并不是单纯的迷信,而是有科学依据的生态理论。在人类不断地实践和探索过程中已经证实了其可靠性。地势险峻的地形不利于建筑物的稳固,对人们自身安全也有一定的威胁。而四周封闭的地形一般不容易通气,久住会损害呼吸系统。并且此类地形一般昼夜温差大,不利于人们的居住。避免自然灾害频发的地带更是能够对人们的安全起到保障作用,也有利于建筑物的持久。 
  1.2建筑物的朝向 
  无论是古代还是现代社会,人们都讲究“坐北朝南”,就连古代的皇帝也是坐北朝南的。皇帝“坐北朝南”也具有一定的意义,风水中认为此举能够攘外安内,国家富强。坐北朝南是汉族先民传统的房屋坐向,风水论中认为,“北为阴,南为阳”。而这种观念在人类发展过程中不断深入人心。这其中是有一定的科学道理的。我国处于北半球,冬季,窗户和门面对南方能够接受更多的阳光,从而提高室内温度。而适量地摄入阳光能够促进维生素的合成,避免小儿出现佝偻病,并且还能够起到杀菌的作用,提高人体免疫力。在夏季,太阳高度角增大,能够减少阳光的摄入,保持室内凉爽。坐北朝南还能够避风,这里主要是指避免西北风,减少寒风对人体的危害。古代寺庙也大多是坐北朝南,而且处于深山密林当中,人们一直以为寺庙的所在地是“风水宝地”,这跟上述家居房屋坐北朝南的原因相似,同时,因为在深山密林中,依山傍水,空气也相对比较滋润。 
  1.3建筑物的细节设计 
  风水有各种各样的规律,但这些规律从根本上来说是提醒人们根据实际情况来构筑建筑物,例如,安全问题、稳固性、持久性等等。风水中认为,居室的进门不能对着厕所,卧室的床也不能对着厕所,房屋不能太矮,否则就是大凶之兆。但这些都是有理论依据来支撑的,不完全是迷信。比如,回家的人打开门的时候,假如厕所的门没有关严,就会看见厕所里的人,就会出现尴尬的局面。而房屋太矮就会给人的心理带来压迫感。同时,风水也认为家中布局、墙壁等等也能够影响人们的学习和工作的运气。就风水能够影响人们的学习运来说,风水中认为墙壁应该隔音,书桌应该面向窗户,这是因为,墙壁隔音能够避免学生受外界噪声的干扰,从而能够专心学习和安心睡眠。而对于风水能够影响健康运来说,风水中认为,居室的光线不应该太暗,床头不能朝冲房门。这些都不完全是迷信,也有一定的科学依据。书桌面对窗户是因为,学生学习疲劳之后,抬头就能看家窗外,有利于缓解疲劳和烦躁,提高学习效率。风水中的这些理论给人们带来了好处,为人们的日常生活带来了便利,有利于人们居住水平的提高和生活的改善。居室里光线太暗就不能让身体接受足够的阳光,而阳光能够促进人骨骼发育,还能够让人的身体焕发生机。 
  2中国传统风水理论与生态建筑学的融合及补充 
  2.1中国传统风水理论与生态建筑学的融合 
  风水作为传统文化,需要进一步的去保护和继承,通过生态建筑学,风水可以建立起评价体系,通过设置范围区间阀值,来有效的解释各种风水原则的意义。风水观对生态建筑学来说,也是有利的补充。单一的从生态建筑学来看,涵盖了生物学、环境学、建筑学以及景观学等学科方向,尤其是建筑学和景观学源自希腊文化因而追求“数”的美感,强调比例和尺度,来保证美感产生。生态建筑学强调人和自然的协调,理论思潮和西方建筑的理论格格不入,却与中国传统的风水“天人合一”的思路相契合,风水作为建筑文化体系的一支,与生态建筑学进行融合,成为真正的理论思想和设计依据。生态建筑学中的“生物学设计法则”就是现阶段生态思想契合风水的证明。其要点如下:生物界是所有设计的源泉;设计必须反映生物地域性;设计应以生命系统的整体性为依据,设计应与自然界共同进化等等。 
  2.2中国传统风水理论对生态建筑学难以解决的问题进行补充 
  生态建筑学目前面临着技术成本较高、学科领域跨度大、新型材料不断出现导致选择方向过多的问题。比如空中花园和屋顶花园,从水平发展到了竖向,产生了绿墙体系,在2010上海世博会可以看到大规模运用,建筑学科上的结构创新使得这一技术在建筑上的运用成为可能。但另一方面,技术的创新如绿墙就面临着成本过高而推广难度较大、维护成本较大的问题,而技术的更新如结构体系运用新的材料也会造成后期面临改建而产生浪费,这些问题都是困扰生态建筑学的发展的。自然、生态与人居的和谐是和谐人居的基本点。中国传统风水文化中的人居文化,贴近自然,融于山水,“以山水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神采”是中国传统人居的理想典范。要善于考虑自然的容量,充分利用自然资源改变现代城市的“高能耗”、“非循环”的运行机制,提高自然资源的利用价值与效率,使物质、能量得到多层次分级利用,尽可能形成循环再生,自然而然的完成人居与自然、生态之间的共生关系。 
  结语 
  综上所述,我国在建筑方面一直讲究风水,而且风水是我国独创并且独有的,并且传承至今,可见其生命力是鲜活有力的。我们作为新世纪的建设者,应该用一种更加理性的方式来看待传统的风水理论,并将其应用到时间和探索中去,取其精华,去其糟粕,在构建建筑时,不仅要不断改进技术,还要意识到传统风水理论在构建生态建筑学中的重要性,协调建筑与周围环境,构造高质量的建筑物,在不断探索中进步。 
  参考文献 
  [1]李春妍.人文地理與城乡规划专业制图基础课程教学改革[J].高师理科学刊,2016(01). 
  [2]关长龙.中国礼数传统中的生态思考与实践[J].中原文化研究,2016(01). 
  [3]钱畅, 王一方.中国传统风水理论与园林景观[J].现代园艺, 2014 (22) .

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